El segundo mandamiento nos enseña a respetar el nombre del Señor, y este artículo lo explica con el Catecismo en la mano para resolver tus dudas. Verás qué prescribe, qué prohíbe y cómo vivirlo con reverencia, siempre con citas verbatim y un tono sereno.
¿Qué es el segundo mandamiento según el Catecismo?
Es el precepto del Decálogo que nos manda respetar el nombre de Dios y honrar todo lo que es santo. No se reduce a una prohibición externa, sino que ordena el modo en que empleamos nuestra palabra ante el misterio divino.
El Catecismo lo enuncia con sobriedad: «El segundo mandamiento prescribe respetar el nombre del Señor. Pertenece, como el primer mandamiento, a la virtud de la religión y regula más particularmente el uso de nuestra palabra en las cosas santas» (CIC 2142).
Por eso este precepto pertenece a la virtud de la religión, igual que el primero. Para situarlo dentro del conjunto de la fe, conviene leer también nuestra guía sobre el primer mandamiento, con el que forma una unidad.
¿Por qué el nombre del Señor es santo?
Porque en su Nombre Dios se revela y se entrega a quienes creen en Él, abriéndoles su misterio personal. El Nombre divino pertenece al orden de la intimidad y, por tanto, exige adoración y respeto.
El Catecismo enseña que «Dios confía su Nombre a los que creen en Él; se revela a ellos en su misterio personal», de modo que «el don del Nombre pertenece al orden de la confidencia y la intimidad» (CIC 2143). Por eso «el hombre no puede usar mal de él» y debe guardarlo «en un silencio de adoración amorosa» (CIC 2143).
Esta deferencia hacia el Nombre brota del sentido de lo sagrado. El propio Catecismo recuerda a san Agustín: «El Nombre de Dios es grande allí donde se pronuncia con el respeto debido a su grandeza y a su Majestad. El nombre de Dios es santo allí donde se le nombra con veneración y temor de ofenderle» (CIC 2149). El cristiano, además, debe «dar testimonio del nombre del Señor confesando su fe sin ceder al temor» (CIC 2145).
¿Qué prohíbe el segundo mandamiento?
Este precepto prohíbe todo uso inconveniente del nombre de Dios y de cuanto es sagrado. Abarca la blasfemia, el juramento en falso, las palabras irreverentes y el uso mágico del Nombre divino.
El texto es claro: «El segundo mandamiento prohíbe abusar del nombre de Dios, es decir, todo uso inconveniente del nombre de Dios, de Jesucristo, de la Virgen María y de todos los santos» (CIC 2146).
Esta prohibición incluye también las promesas hechas en nombre de Dios, que «comprometen el honor, la fidelidad, la veracidad y la autoridad divinas» y «deben ser respetadas en justicia» (CIC 2147). A continuación detallamos las faltas que reprueba:
- La blasfemia: proferir contra Dios «palabras de odio, de reproche, de desafío» (CIC 2148).
- El juramento en falso: invocar a Dios «como testigo de una mentira» (CIC 2151).
- Las palabras mal sonantes: emplear el nombre de Dios «sin intención de blasfemar», lo cual «son una falta de respeto hacia el Señor» (CIC 2149).
- El uso mágico del Nombre divino, que este precepto «prohíbe también» (CIC 2149).
¿Qué es la blasfemia y por qué es un pecado grave?
La blasfemia consiste en proferir contra Dios palabras de odio, reproche o desafío, faltándole al respeto. Se opone directamente a este precepto y es de suyo un pecado grave.
El Catecismo lo expone así: «La blasfemia se opone directamente al segundo mandamiento. Consiste en proferir contra Dios –interior o exteriormente– palabras de odio, de reproche, de desafío; en injuriar a Dios, faltarle al respeto en las expresiones, en abusar del nombre de Dios» (CIC 2148).
Esta falta no se limita a las palabras contra Dios. Como precisa el texto, «la prohibición de la blasfemia se extiende a las palabras contra la Iglesia de Cristo, los santos y las cosas sagradas» (CIC 2148). Es también blasfemo «recurrir al nombre de Dios para justificar prácticas criminales» (CIC 2148), y por todo ello la blasfemia «es de suyo un pecado grave» (CIC 2148).
| Párrafo | Idea principal |
|---|---|
| CIC 2142 | Prescribe respetar el nombre del Señor y pertenece a la virtud de la religión. |
| CIC 2143 | Dios confía su Nombre a los creyentes; ha de guardarse en un silencio de adoración amorosa. |
| CIC 2146 | Prohíbe todo uso inconveniente del nombre de Dios, de Jesucristo, de la Virgen y de los santos. |
| CIC 2148 | La blasfemia es contraria al respeto debido a Dios y es de suyo un pecado grave. |
| CIC 2150 | Prohíbe el juramento en falso, que toma a Dios por testigo de lo que se afirma. |
| CIC 2152 | El perjurio es una grave falta de respeto hacia el Señor, dueño de toda palabra. |
| CIC 2156 | En el Bautismo el nombre del Señor santifica al hombre y el cristiano recibe su nombre. |
¿Qué dice sobre el juramento y el perjurio?
Este mandamiento prohíbe el juramento en falso, es decir, tomar a Dios por testigo de una mentira. Quien jura sin intención de cumplir, o no mantiene lo prometido bajo juramento, comete perjurio.
El Catecismo explica que «hacer juramento o jurar es tomar a Dios por testigo de lo que se afirma» y que «el juramento compromete el nombre del Señor» (CIC 2150). Por su parte, «el falso juramento invoca a Dios como testigo de una mentira» (CIC 2151), lo cual es una grave ofensa.
Jesús mismo expuso este precepto en el Sermón de la Montaña, pidiendo: «sea vuestro lenguaje: “sí, sí”; “no, no”: que lo que pasa de aquí viene del Maligno» (Mt 5, 33-34.37) (CIC 2153). Con todo, la Tradición ha entendido que estas palabras «no se oponen al juramento cuando éste se hace por una causa grave y justa», por ejemplo «ante el tribunal» (CIC 2154). El perjurio, en cambio, «constituye una grave falta de respeto hacia el Señor que es dueño de toda palabra» (CIC 2152).
¿Qué relación tienen el nombre cristiano y la señal de la cruz con este precepto?
El nombre cristiano y la señal de la cruz son el modo positivo de vivir este precepto, honrando el Nombre santo de Dios. En el Bautismo recibimos un nombre bajo el patrocinio de un santo, y con la cruz consagramos cada jornada.
El Catecismo recuerda que el Bautismo se confiere «en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo», de modo que «el nombre del Señor santifica al hombre, y el cristiano recibe su nombre en la Iglesia» (CIC 2156). Por eso los padres y padrinos deben procurar que el nombre no sea «ajeno al sentir cristiano» (CIC 2156).
Cada día comienza igualmente bajo ese mismo Nombre. El cristiano «comienza su jornada, sus oraciones y sus acciones con la señal de la cruz», invocando la gracia del Señor, pues «la señal de la cruz nos fortalece en las tentaciones y en las dificultades» (CIC 2157). Y el Resumen subraya que «Dios llama a cada uno por su nombre» (CIC 2167), porque «el nombre de todo hombre es sagrado» (CIC 2158). Puedes profundizar en la vida moral en nuestra guía sobre los diez mandamientos. El texto íntegro puede consultarse en el artículo del Catecismo sobre el segundo mandamiento en el sitio oficial del Vaticano.
Preguntas frecuentes
¿Cuál es el enunciado de este precepto en la Escritura?
«No tomarás en falso el nombre del Señor tu Dios» (Ex 20, 7; Dt 5, 11). Es la fórmula con que la Escritura presenta este precepto del Decálogo.
¿Decir expresiones malsonantes con el nombre de Dios es pecado grave?
No siempre. El Catecismo distingue: las palabras mal sonantes dichas «sin intención de blasfemar» son una falta de respeto, mientras que la blasfemia propiamente dicha es de suyo un pecado grave.
¿Está prohibido todo juramento para un cristiano?
No. La Tradición de la Iglesia entiende que el juramento es lícito «cuando éste se hace por una causa grave y justa», como ante un tribunal, siempre con verdad, sensatez y justicia.
¿Por qué se pone a un niño el nombre de un santo en el Bautismo?
Porque al ponerlo bajo el patrocinio de un santo «se ofrece al cristiano un modelo de caridad y se le asegura su intercesión», según enseña el Catecismo.
Si esta explicación sobre el segundo mandamiento te ha ayudado a comprender y vivir mejor el respeto al nombre del Señor, {{CTA}}